CHỦ ĐỀ

Cuộc chiến sinh thái của các dân tộc bản địa

Cuộc chiến sinh thái của các dân tộc bản địa


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bởi Carlos Ruperto Fermín

Chúng ta không thể sống quên đi thực tế bi thảm đó. Người Mỹ Latinh là những đứa trẻ yêu thích của Pachamama. Chúng ta được sinh ra từ tình yêu nảy nở trên cánh đồng, từ hạt giống làm sống động ảo ảnh về trái cây tươi tốt, và từ làn gió hoàng hôn của buổi sáng. Nhưng, chúng ta khó nhận ra mình là đàn ông và phụ nữ của Creole, mulatto và mestizo stock. Cứ sau mỗi thập kỷ, sự mất cảm giác thân thuộc lại tăng lên và quá trình tiếp biến văn hóa nghiêm trọng càng trở nên trầm trọng hơn. Sự tôn trọng đối với các cộng đồng bản địa bị giảm sút vì một Xã hội Hiện đại vô nhân đạo từ chối hòa bình, hòa hợp và khoan dung.

Chúng tôi tự hỏi tại sao, nếu người dân bản địa bảo vệ các hệ sinh thái và đa dạng sinh học phổ quát, họ lại phải sống trong nỗi sợ hãi về mối đe dọa dai dẳng của các siêu dự án tân tự do khai thác? Chúng ta thấy rằng lửa, không khí, nước và đất không còn đại diện cho bốn yếu tố chân chính của Tự nhiên nữa, bởi vì bọn diệt chủng và dân tộc thiểu số của thần tiền chỉ nghĩ đến việc kiếm lợi nhờ những việc làm phi pháp phá rừng, ô nhiễm và chúng làm ô nhiễm môi trường. Đó là một trận chiến rất không công bằng, áp chế ý chí và khát vọng của những người dân bản xứ, để tiếp tục tận hưởng phép màu ngẫu nhiên của cuộc sống, mà không rơi vào sự cám dỗ huyền thoại của giấc mơ Mỹ hóa.

Chế ngự lý trí đòi hỏi nỗ lực, và đó là lý do tại sao người Mỹ Latinh chúng ta không có khả năng trở nên đồng cảm với các vấn đề môi trường đang gây ra cho các bộ lạc bản địa. Chúng ta tìm thấy hạnh phúc trong một chiếc Iphone 6 hấp dẫn, trong một bức tường nổi tiếng trên Facebook, trong một blooper được tải lên Youtube, trong một chiếc Playstation 4 ấn tượng và trong một chiếc Peugeot 208. Nhưng khi cái giá của chủ nghĩa vật chất phải trả bằng giá trị lịch sử. đã học được trong cuộc sống, chúng ta vẫn mắc nợ, khoanh tay và cúi đầu chuẩn bị bấm cò.

Thật không dễ dàng gì để phục hồi lương tâm sinh thái, và liên đới với sự ồn ào vinh quang của người Inca, người Maya và người Aztec. Chúng ta biết rằng các công dân không tận dụng sự cởi mở của tri thức do công nghệ của thế kỷ 21 mang lại, để cống hiến nhiệt tình nghiên cứu bản sắc văn hóa phong phú của chúng ta, và do đó yêu cầu tôn trọng chủ quyền bản địa và các pháp sư của nó.

Chúng ta sống nô lệ cho Blackberry pin, cho các tin nhắn trên WhatsApp và cho các cuộc trò chuyện qua Skype. Vì lý do này, hàng ngày chúng ta nhấn mạnh đến sự cô lập xã hội có hệ thống, gia tăng do tốc độ phát triển đô thị quá mức, khiến chúng ta ngày càng xa rời nguồn gốc bản địa của người bản địa, phá hủy khả năng chung sống trong một mô hình bền vững và môi trường bền vững.

Không ai quan tâm đến việc ngành công nghiệp viễn thông tấn công đầm phá Sinamaica, xã San Pedro de Atacama hay sở Valle del Cauca, để đặt một tháp WiFi khổng lồ, một ăng-ten truyền hình vệ tinh và một máy phát tín hiệu FM ở giữa các vùng nông thôn nổi tiếng. thuộc về các dân tộc nguyên thủy. Tuy nhiên, tất cả các khách hàng nước ngoài sẽ được hưởng kết nối không dây cao, với hàng nghìn kênh vệ tinh và các chương trình radio vui nhộn, với cái giá là làm giảm chất lượng cuộc sống của các gia đình nông thôn và bản địa sống ở đó, do các rung động điện từ liên tục. và các tế bào ung thư làm ngột ngạt không gian tự nhiên của chúng.

Chúng ta có lẽ cảm thấy rất nhiều sự phẫn nộ của thành phố, khi thấy rằng tuổi thọ của những người bản địa xanh tươi và hoang dã lớn hơn tuổi thọ của những cá nhân thời thượng của đô thị. Mặc dù người dân bản địa không nghiện những viên thuốc Bayer, Novartis và Pfizer, nhưng họ sử dụng những cây thuốc mà Thiên nhiên ban tặng cho chúng ta để chữa bệnh mà không phải trả một số tiền lớn cho các phòng khám, phẫu thuật, tư vấn và hồ sơ y tế.

Họ ít ốm hơn và sống lâu hơn. Một nghịch lý mời gọi chúng ta suy ngẫm về chứng loạn thần kinh gây ra trên toàn cầu bởi một lối sống phi lý trí gây ra ùn tắc giao thông, các cuộc tranh cãi của các cặp vợ chồng, sự khoa trương quảng cáo, cạnh tranh việc làm, cơn giận dữ của trẻ em và những bất tiện cá nhân.

Thông thường chúng ta vẫn mù, điếc và câm, nếu nói đến việc nói lên sự kế thừa mà ngôn ngữ Quechua nhận được, vì chúng ta có mặc cảm tự ti do hậu quả của chủ nghĩa tiêu dùng, truyền hình rác và những phản giá trị có được từ nhiều năm. Những câu hỏi đặt ra: Có thể là do chúng ta hèn nhát, chưa trưởng thành hay đơn giản chỉ là một kẻ ngu dốt? Tại sao chúng ta lại lạnh lùng từ chối dòng máu đang chảy trong huyết quản của mình?

Mặc dù người dân bản địa không đi giày Converse, nước hoa Armani và áo sơ mi Tommy Hilfiger, họ trông thanh lịch và nguyên bản hơn nhiều với một Huipil, Guayuco, Cushma hay Quechquémel xinh đẹp. Họ cũng không mặc quân phục với mũ bảo hiểm, huy hiệu và huy chương ở hai bên hông, những thứ chấp nhận bom, xe tăng và lựu đạn của cuộc chiến tranh chống Mỹ. Và họ thậm chí còn không tiêm botox, collagen hoặc axit hyaluronic để che đi các nếp nhăn và khuyết điểm trên khuôn mặt, bởi vì người dân bản địa ca ngợi sự hiện diện của người cao tuổi vì trải nghiệm rộng lớn mà họ đã đạt được trong quỹ đạo cuộc sống của họ và họ không bị lão hóa. sự đơn độc của các trung tâm lão khoa lạnh giá.

Nếu chúng ta thông minh hơn một chút, có lẽ chúng ta sẽ hiểu điều đó bằng cách từ chối trống crioula, trutruka hoặc sáo sậy tạo ra một điệu nhảy đầy màu sắc thời tiền Colombia, vì ý thích đeo điện thoại Android, MacBook hoặc khóa USB. tẩy chay bữa tiệc sinh nhật, chúng ta đang phủ nhận chòm sao thế hệ mà tất cả chúng ta mang bên trong, vì sau khi sinh ra, lớn lên và phát triển ở một vùng hành tinh cụ thể, chúng ta có một đặc điểm sinh hóa đặc biệt không thể xóa khỏi DNA của chúng ta, chỉ đơn giản là bởi người nước ngoài và sống trước Tượng Nữ thần Tự do bị ăn mòn.

Không còn nghi ngờ gì nữa, Chủ nghĩa đế quốc Yankee và những xúc tu nói tiếng Tây Ban Nha của nó đã biến tinh thần chiến đấu không mệt mỏi của một "người da đỏ" dũng cảm thành một từ xúc phạm, xúc phạm và ám chỉ tính cách thất thường mà Trật tự Thế giới Mới tự hào. Chúng ta rời khỏi ngôi nhà đầy ghen tị, phẫn uất và đạo đức giả, trong khi chúng ta đổ bộ đường phố với bánh mì kẹp thịt McDonald và nước ngọt Coca-Cola, sau đó trở về nhà và ngủ trong vài giờ, chờ đợi lặp lại cùng một thói quen buồn phiền cho đến khi kết thúc ngày. mệt mỏi. Ngược lại, người được gọi là "người da đỏ" vượt qua những nghịch cảnh của số phận bằng cách trung thành với tư tưởng hòa bình, vị tha và nội tâm của mình, trong đó niềm vui được chia sẻ và nỗi bất hạnh là sự thương tiếc, không bao giờ giữ mối hận thù đầu độc giới hạn của Vũ trụ, và luôn rực rỡ với ánh nắng ấm áp.

Một lời dạy toàn diện mà ít ai dám ngồi thiền trong im lặng, vì nhịp sống gấp gáp của chúng ta không cho phép chúng ta dừng lại ngay lập tức, và tách sự thật ra khỏi những dối trá nguy hiểm đang tồn tại trong môi trường. Có lẽ chúng ta cảm thấy rất ghen tị với lòng dũng cảm của Kukulkan, thứ ăn mòn cơ thể và linh hồn của những tay sai yếu nhất. Chúng tôi khẳng định điều đó, bởi có rất nhiều đồng bào Mỹ Latinh đã triệt tiêu thuần phong mỹ tục của các dân tộc bản địa, chọn ngày mồng 4 tháng Bảy hòa vào nhịp pháo hoa rực rỡ.

Đối với họ, người bản xứ là một phần của các nền văn minh đã tuyệt chủng nằm trong những trang sách nhân chủng học nhàm chán mà họ không bao giờ dám đọc trong quá trình đào tạo học thuật của mình. Đừng quên rằng văn hóa bản địa đã bị đánh giá thấp và bị loại khỏi chương trình học mà thanh niên Mỹ Latinh theo học, đề cập đến tất cả các trung tâm giáo dục tư nhân thích dạy trẻ em tư tưởng tư bản của Uncle Sam, trên giá trị nhân văn nổi bật là đức tính của Đất Mẹ.

Thật ớn lạnh khi quan sát mức độ thờ ơ mà cộng đồng thể hiện, vi phạm di sản văn hóa bản địa. Nhiều lần chúng tôi đi du lịch qua các tiểu bang, thành phố và đô thị của đất nước chúng tôi, có tên liên quan trực tiếp đến các caciques bản địa nổi tiếng (Arecibo, Guairá, Maracaibo, Arichuna, Capiatá, Baruta, Tabasco, Arauco, Guaicaipuro, Caricuao, Tonaya, Manaure, Guamá, Chacao, Maturín, Abayubá, Yaracuy, Guayaquil). Họ bảo vệ cho đến chết lãnh thổ của những dân tộc này và ngăn chặn càng nhiều càng tốt, rằng thực dân Tây Ban Nha và những kẻ xâm lược nước ngoài đã cướp vàng và bạc.

Nhưng, chúng tôi không thể ước tính được sự hy sinh vô giá đó trong năm qua và tiếp tục tôn vinh điều đó. Chính vì quá nhiều sự thờ ơ của người khác, mà trong thế kỷ XXI, sự xâm nhập của các công ty khai thác, dầu khí tiếp tục được tạo điều kiện, những công ty biết chính xác vị trí của các lãnh thổ giai thoại này, bắt đầu không do dự với việc can thiệp, chiếm đoạt và tiêu diệt của các vùng bản địa.

Một tai họa đẫm máu mà các hãng thông tấn đầu sỏ phớt lờ trong nội dung thông tin mà họ truyền tải hàng ngày, nhưng chúng tôi sẽ giải thích một cách khách quan dựa trên những sự kiện gần đây, nhằm minh oan cho quyền lợi và đòi hỏi công lý ủng hộ lực lượng bản địa Mỹ Latinh. Ví dụ, các cộng đồng bản địa của Pampa Hermosa, Nueva Jerusalem và Pichanaki, đã phải thực hiện các hành động phản đối ở Peru để xoa dịu chế độ chuyên quyền của công ty Pluspetrol của Argentina, với các hoạt động thăm dò tìm kiếm khí đốt, với sự cố tràn hydrocacbon và chiến thuật trì hoãn của nó, nó đang ảnh hưởng đến sự cân bằng sinh thái của Amazon Peru.

Thảm họa môi trường gây ra bởi lòng tham của các tập đoàn xuyên quốc gia gai góc đến nỗi người dân bản địa Ecuador đã phải ra Tòa án Hình sự Quốc tế để tố cáo chất diệt khuẩn nổi tiếng do Chevron-Texaco gây ra, tiếp tục hủy hoại tài nguyên thiên nhiên của những người bản địa gần như biến mất. các bộ lạc. Tình trạng tương tự cũng tồn tại ở Colombia, nơi quân du kích, buôn bán ma túy và đa quốc gia phụ trách việc phá hủy các vùng đất với sự đồng lõa của chính phủ New Granada, nơi cấp giấy phép mà không nghĩ đến cuộc sống của các dân tộc tổ tiên, giống như người được nhượng quyền Yuma. bắt đầu xây dựng khu vực Ruta del Sol III, nơi đã tấn công hơn 50 không gian linh thiêng được tôn thờ bởi các dân tộc bản địa Kankuamos, Arhuacos, Wiwas và Koguis ở Sierra Nevada de Santa Marta.

Song song đó, chính phủ Paraguay đã có sự táo bạo trong việc hỗ trợ cuộc khảo sát địa chất do Bộ Công chính và Truyền thông xúc tiến, mà kẻ đạo đức giả là danh lam thắng cảnh Cerro León nằm trong Vườn quốc gia Defensores del Chaco, nơi những người Ayoreo hung dữ sinh sống, những người bị tất cả các hành vi vi phạm trong phạm vi lãnh thổ hùng vĩ của nó. Trong khi bộ tộc Yaqui trên đất Mexico, chèo chống dòng chảy để ngăn chặn dự án Cầu máng nước Independencia, nơi đã chuyển hàng triệu mét khối nước từ lưu vực sông Yaqui sang lưu vực sông Sonora, mà không xét đến quyền cơ bản tiếp cận các nguồn của nước sạch mà cư dân bản địa có, những người có thể bị bỏ lại nếu không có một giọt chất lỏng quan trọng hàng hóa.

Chúng ta hãy nhớ rằng Hội nghị các Bên về Biến đổi Khí hậu (COP20), được tổ chức tại Peru vào tháng 12 năm 2014, là một thất bại hoàn toàn đối với tương lai của các dân tộc tự vận động, vì từ "gian hàng bản địa" xa vời được sử dụng như một cây cầu Để lắng nghe tiếng nói của các bộ lạc bản địa, các yêu cầu được bày tỏ bởi các nhóm dân tộc đã tham dự nơi này hoàn toàn KHÔNG tham gia. Cần phải làm rõ rằng việc các tập đoàn quốc tế đốt nhiên liệu hóa thạch khổng lồ đã và đang đầu độc phương thức sống của các cộng đồng bản địa, vì chất lượng môi trường bị ảnh hưởng do phát thải khí nhà kính.

Trên thực tế, không có yêu cầu nào của người bản xứ được phản ánh trong “mười tiếng chuông” nổi tiếng được phát hành sau hội nghị nói trên, và điều này được cho là chứng tỏ thành công vang dội đạt được trong sự kiện kinh doanh được tài trợ.

Ngoài ra, các nhà lãnh đạo bản địa đang bị ám sát ở một số tỉnh Mỹ Latinh, vì họ cố gắng bảo vệ tài nguyên thiên nhiên của lãnh thổ của họ. Ở các quốc gia như Venezuela, Peru, Brazil, Guatemala, Colombia, Nicaragua và Mexico, các vụ bắt cóc, hành hung thể xác và đánh đập những người đàn ông bản địa đang gia tăng, những người không đưa tay ôm lấy Pachamama vì tình yêu to lớn mà họ dành cho Pachamama. Chúng ta có trường hợp đáng tiếc của những người Garifuna ở Honduras, những người hình dung ra cách cây trồng ma túy, buôn lậu, nhiên liệu nông nghiệp, buộc phải trục xuất đất đai, du lịch diệt chủng, mafias liên minh và tội phạm có tổ chức, đã giết chết nụ cười của người phụ nữ hậu duệ Afro xinh đẹp.

Đổi lại, vào tháng 2 năm 2015, người dân tộc Ngäbe bản địa ở Panama đã bác bỏ dự án Thủy điện Barro Blanco vì nó vi phạm các nguyên tắc của hiến pháp Panama, vốn bảo vệ các vùng lãnh thổ bản địa và ngăn cản chúng bị tư nhân hóa hoặc xa lánh. Cần lưu ý rằng Panama là quốc gia Trung Mỹ đánh mất bản sắc văn hóa nhanh nhất, là kết quả của một quá trình chuyển đổi văn hóa tàn bạo, biến hạt giống của Sterculia Apetala thành hàng km cơ sở hạ tầng thương mại, tòa nhà và đường cao tốc.

Mặt khác, hàng loạt chủ trang trại ở Patagonia đã chiếm đóng trái phép vùng đất của người Mapuches, làm hại những người dân bản địa ở Comallo và Zapala phải chịu sự vi phạm Luật Quốc gia 26.160 đang có hiệu lực ở Argentina và cấm trục xuất về ban đầu. các dân tộc trên vùng đất của họ. Tương tự như vậy, Hội đồng tự trị Ayllus Sin Fronteras hoạt động ở Chile đã lên án việc xúc phạm nghĩa trang Topáter của người bản địa tiền Tây Ban Nha trong tháng 1 năm 2015, sau khi một học sinh phân cấp ô tô phụ trách công ty Aguas Antofagasta gây ra một sự cố thiệt hại khảo cổ trong khu vực hierate có niên đại 2.500 năm trước Công nguyên.

Cho đến nay, không có cơ quan chính phủ Chile nào công khai lên án tội ác môi trường xã hội này, và những kẻ vô lương tâm thực hiện sự xuống cấp của bề mặt đã không bị truy tố, trốn tránh khuôn khổ điều chỉnh của Luật 17.288, được Nhà nước quản lý và bảo vệ. Các nghĩa trang thổ dân. Tại sao các luật bảo vệ di sản của người bản địa lại không được tuân thủ? Điều gì sẽ xảy ra nếu học sinh chấm mô tô, thay vì phá vỡ nghệ thuật của người bản địa, đã đánh sập một tháp WiFi khổng lồ kết nối hàng triệu người Chile? Chắc chắn rằng tin tức thảm khốc sẽ là một "chủ đề thịnh hành" trên Twitter, và tất cả các cư dân mạng từ phần còn lại của thế giới sẽ chế giễu những điều xui xẻo đang bủa vây người dùng Chile.

Trong suốt bài báo, chúng ta thấy rằng người dân bản địa bị lừa dối và phản bội bởi các chính phủ tham nhũng ngày nay, những người quay lưng lại với nguồn gốc văn hóa của chính họ. Chúng không được các cơ quan cấp bộ xem xét khi phê duyệt hoặc từ chối các siêu dự án khai thác, tránh thực hiện các nghiên cứu tác động môi trường và tham vấn cộng đồng cần thiết để đánh giá ý kiến ​​của người dân trước khi bắt đầu làm việc với máy móc hạng nặng. Họ được coi là một “dân tộc thiểu số” cản trở các hợp đồng ngon lành mà các công ty xuyên quốc gia, các nhà đầu tư và đội tấn công rùng rợn của họ mang theo.

Rõ ràng là thế giới quan có số ngày tồn tại trên hành tinh Trái đất, do quá trình toàn cầu hóa mạnh mẽ của thế giới và sự lãng quên môi trường hoang dã, đã khiến cho những giọt nước mắt, những giọt nước mắt và tiếng khóc của người dân bản địa bị bỏng rát. Tối nay hãy thắp một ngọn nến thơm của sự lạc quan và thắp sáng tương lai bảo tồn của các dân tộc bản địa chiến thắng.


Video: Bài 22 sử 9 (Tháng BảY 2022).


Bình luận:

  1. Azibo

    I am assured, what is it - a false way.

  2. Colvert

    You are making a mistake. Tôi có thể bảo vệ vị trí của mình. Gửi email cho tôi tại PM, chúng tôi sẽ nói chuyện.

  3. Nikonris

    I think I have confused.

  4. Janaya

    Excuse, that I interfere, but I suggest to go another by.

  5. Honiahaka

    Chủ đề không thể so sánh được, tôi thích :)



Viết một tin nhắn